上週五，我們開啟了【一言大一寸：兒童文學與文明化歷程】的第一堂課！
在本次課堂中，杜明城老師帶領我們穿越文學的載體，看見兒童文學如何與文明化相互交織堆疊。
➤兒童文學作為文學，與文學史的脈絡是相互牽連的。
在過去杜老師開設的系列講座【童年與文學】中，我們已從歷史年代遞進的方式，看見「兒童」這個有別於「成人」的概念，如何在盧梭《愛彌兒》等浪漫主義時期著作中逐漸形成。而本系列則以更為宏觀的視角，讓我們不只是從單一著作，而是從文學的傳播形式，看見文明的歷程。
由於文學最早是以口語的方式流傳，因此歌謠與戲劇在古希臘直至莎士比亞與英國文學黃金時代，都是最重要的傳播媒材。那麼，紙本印刷的書籍是如何廣為流傳的呢？原來是因為宗教！在古騰堡改良印刷術後，隨著「新教」的興起，路德教派等提倡教徒們以直接閱讀聖經的方式來實踐信仰，取代中世紀以來教會對社會的把全與掌控。也因此，聖經的在地化翻譯與流傳，促成了歷史上第一次最大的識字運動。
➤你有發現，文學其實保留了口語的習慣與傳統嗎？
老師舉例，書寫史上較早期的作家，如巴爾札克，仍像是「說故事」一般對讀者以聲音的形式傳遞訊息。當我們以「現代主義文學」做比較時會非常明顯：這些作品傾向在字與字之間勾勒線索，脫離循序堆疊的說故事形式，也因此讓讀者感到較不直觀。
➤本次課堂，老師分享了《愛麗絲夢遊仙境》中非常有名的詩作〈Crocodile〉，原來是作者 Lewis Carroll 刻意指涉17世紀一首用以教育孩子的詩作〈Against Idleness and Mischief〉，並以戲耍與反轉平鋪直敘說教的方式，融合奇異與怪誕的風格，改寫成十分生動有趣的動物童詩：一隻乾淨漂亮的鱷魚，溫柔地讓魚群進入牠的嘴巴！
透過兩首詩的對比，我們能看到「文明化」如何在兒童文學之上鮮明的體現；也能看見，不同時代的文學發展，是如何以截然不同的方式來想像童年理想的樣子。從教條規訓，到叛逆式的荒誕調皮，你的童年又是如何在閱讀之中被詮釋與建構的呢？
